Laurence Louër, enseignante sur le campus de Menton, présente un cours d'introduction à la science politique qui se concentre sur le Moyen-Orient, examinant comment les débats de science politique aident à mieux comprendre cette région. La première séance est consacrée à une réflexion épistémologique sur la production de connaissances en sciences sociales sur le Moyen-Orient, en s'appuyant sur la notion d'orientalisme d'Edward Saïd pour analyser l'impact de la colonisation et les regards occidentaux sur l'Orient.
La deuxième séance aborde la relation entre le religieux et le politique, en étudiant comment le religieux légitime les régimes autoritaires, notamment en Iran et en Arabie saoudite, et comment les mouvements d'opposition, comme les Frères musulmans, utilisent le religieux comme idéologie politique. La troisième séance se penche sur la citoyenneté et la nation, explorant les différents types de nationalisme, comme le nationalisme arabe et palestinien, et les régimes de citoyenneté qui incorporent diverses catégories de population.
La quatrième séance examine les questions économiques sous l'angle politique, en analysant l'impact du développementalisme et les transformations de la position de l'État dans l'économie suite aux crises économiques et aux politiques de libéralisation. Un focus est mis sur le chômage des jeunes, lié à la diminution des offres d'emploi public. La cinquième séance traite des régimes politiques, en distinguant les régimes autoritaires républicains et monarchiques, et en étudiant les expériences démocratiques en Israël et au Liban. L'impact des politiques de promotion de la démocratie, notamment en Irak en 2003, est également analysé.
Enfin, la sixième séance aborde les relations internationales du Moyen-Orient, en examinant le rôle des puissances coloniales historiques, l'émergence des États-Unis, et les politiques étrangères des États de la région. La question de la paix avec Israël et le rôle des acteurs non étatiques, comme le Hezbollah libanais, sont également étudiés.
#### Mots-clés du média `Cours dispensés et pédagogie` `Moyen-Orient, Europe, orientalisme` `monarchies, théocraties, régimes militaires` `nationalisme arabe` `relations internationales et Israël` #### Chapitres du média - **Introduction au cours de science politique sur le Moyen-Orient** (0.228 - 62.228): Laurence Louër présente le cours de science politique de Sciences Po. La première séance aborde des débats politiques actuels liés à l'identité, l'authenticité culturelle et la nation au Moyen-Orient. Elle utilise les concepts de la science politique pour mieux comprendre cette région du monde. Le cours commence par une réflexion épistémologique sur la production de connaissances sur le Moyen-Orient, en s'appuyant sur l'œuvre d'Edward Saïd et le concept d'orientalisme. - (0.228): Objectif : aborder des débats actuels (politiques, identité, authenticité culturelle, nation) en France, en Europe et au Moyen-Orient. - (0.228): Les débats de sciences politiques permettent de mieux comprendre le Moyen-Orient. - (0.228): Réflexion épistémologique sur la production des connaissances sur le Moyen-Orient. - (0.228): Edward Saïd, professeur palestinien, et le concept d'orientalisme comme base de compréhension. - **L'orientalisme et son impact** (62.228 - 99.228): L'analyse de l'orientalisme permet de réfléchir aux débats contemporains sur la colonisation et le regard occidental sur l'Orient. Cela invite à une réflexion sur les catégories employées et à éviter l'essentialisme et le culturalisme. - (62.228): Réflexion sur les débats contemporains sur l'intérêt porté par les occidentaux sur le Moyen-Orient. - (62.228): Les études post-coloniales impulsées par des auteurs comme Saïd permettent de comprendre l'impact de la colonisation dans la région. - (62.228): Il existe un regard occidental sur l'Orient, parfois mythifié, mystifié, exotisé. Le cours permet d'aborder des débats politiques actuels sur l'identité, l'authenticité culturelle et la nation. - **Le religieux et le politique au Moyen-Orient** (99.228 - 211.228): La deuxième séance explore la relation entre le religieux et le politique, notamment comment le religieux légitime les régimes autoritaires. L'analyse se concentre sur l'Iran et l'Arabie saoudite, deux pays rivaux avec des institutions politiques différentes et des utilisations distinctes du religieux. La question de l'usage du religieux par les mouvements d'opposition, notamment les Frères Musulmans, est également abordée. - (99.228): On regarde dans ce cours comment le religieux sert la légitimation des régimes établis, notamment les régimes autoritaires. - (99.228): Focus sur la relation entre le clergé et l'État en Iran et en Arabie saoudite, pays rivaux et monarchique ou théocrate. - (99.228): Deuxième question : usage du religieux par les mouvements d'opposition (islamistes, frères musulmans). - **Citoyenneté et nation au Moyen-Orient** (240 - 274.228): La troisième séance examine la conception de la nation dans la région, en explorant différents types de nationalisme, notamment le nationalisme arabe, le nationalisme palestinien et le sionisme. Laurence Louër s'interroge sur les régimes de citoyenneté et la manière dont ils incorporent différentes catégories de population, telles que les femmes et les minorités. - (240): La question de la citoyenneté de la nation et les différents types de nationalisme. - (240): Le nationalisme arabe, son histoire, ses idéologues et ses acteurs, comme le Parti Baas, le nationalisme palestinien, le sionisme et la notion de citoyenneté. - **Économie politique et développementalisme** (274.228 - 366.228): La quatrième séance aborde les questions économiques sous l'angle de la politique, en examinant l'impact historique du développementalisme. Elle analyse la position de l'État dans l'économie et ses transformations suite aux crises économiques et aux politiques de libéralisation. L'impact sur les régimes d'État-providence et la distribution des richesses est également étudié. - (274.228): Cette séance aborde les questions économiques sous l'angle de la politique, au devant duquel l'impact historique du développementalisme. - (274.228): Idéologie économique ultra-dominante au Moyen-Orient, basée sur un "rattrapage" du retard sur les pays développés. - (274.228): Transformation de la position de l'État dans l'économie suite aux crises et politiques de libéralisation. Etude de la distribution des richesses. - **Chômage des jeunes et contestations sociales** (450 - 399.228): Laurence Louër se penchera en particulier sur le chômage des jeunes au Moyen-Orient, lié à la diminution des emplois publics et aux difficultés du secteur privé. Ce phénomène est présenté comme un moteur des contestations sociales et politiques, notamment le Printemps Arabe. - (450): Le chômage des jeunes est un problème majeur dans la région, aggravé par le manque d'emplois publics et qualitatifs. La redistribution des richesses est motrice de contestations sociales. - **Régimes politiques au Moyen-Orient** (472 - 489.228): La cinquième séance examine les différents types de régimes politiques, en mettant l'accent sur l'autoritarisme et ses modalités. Une distinction est faite entre les régimes autoritaires républicains et les régimes monarchiques. Les expériences démocratiques, notamment en Israël et au Liban, sont également abordées, avec une analyse de la transitologie et l'impact des politiques de promotion de la démocratie, notamment celles des États-Unis, sur la région. - (472): Distinction entre régimes autoritaires républicains et monarchiques au Moyen-Orient. - (472): Rôle différent de l'armée selon le type de régime, souvent au pouvoir dans les républiques. - (472): Regard sur des expériences démocratiques telles que le Liban et Israël. - (472): Analyse transitologique : promotion de la démocratie par les Etats-Unis, guerre d'Irak en 2003. - **Relations internationales au Moyen-Orient** (591 - 681.5): La dernière séance explore les relations internationales du Moyen-Orient, en examinant le rôle des puissances coloniales historiques, l'émergence des États-Unis et les politiques étrangères des États de la région. Les choix de certains États de signer la paix avec Israël et le refus d'autres sont analysés. L'influence des acteurs non-étatiques, comme le Hezbollah libanais, est également étudiée. - (591): Relations internationales du Moyen-Orient : système régional et relations avec les puissances extra-régionales. - (591): Rôle des puissances coloniales historiques (France, Royaume-Uni) et émergence des États-Unis. - (591): Politiques étrangères des États de la région et leurs relations avec Israël. - (591): Etude de certains acteurs non-étatiques des relations internationales : le Hezbollah libanais. --- ### Navigation pour IA - [Index de tous les contenus](https://sources.sciencespo.fr/llms.txt) - [Plan du site (Sitemap)](https://sources.sciencespo.fr/sitemap.xml) - [Retour à l'accueil](https://sources.sciencespo.fr/)