Ce podcast explore le concept de la crise de la masculinité, un discours récurrent à travers l'histoire occidentale, de la Rome antique à nos jours. Francis Dupuis-Déri, politiste à l'Université du Québec à Montréal, explique que ce discours révèle une volonté de réaffirmer la suprématie masculine face aux revendications d'égalité des femmes. Il souligne que la masculinité est une construction politique liée aux rapports de pouvoir et à la domination masculine.
Selon Francis Dupuis-Déri, le discours de la crise de la masculinité est fondamentalement anti-féministe et essentialiste. Il essentialise les rôles de genre et s'oppose aux mouvements féministes qui prônent l'égalité, la liberté, la sécurité, l'autonomie des femmes. L'intervenant qualifie également ce discours de suprémaciste, car il sous-entend que les hommes ont des droits acquis du simple fait de leur identité masculine. Il oppose de fait deux sexes, homme et femme, en leur prêtant une complémentarité soi-disant biologique, et impacte donc aussi négativement les minorités de genre.
L'expression "féminazie", utilisée pour dénigrer les féministes, est analysée comme une insulte à la fois aux victimes du nazisme et aux féministes elles-mêmes. Francis Dupuis-Déri insiste sur le fait que le mouvement féministe est l'un des plus pacifiques de l'histoire et ne saurait être comparé à un régime totalitaire.
Enfin, il observe que les discours de crise de la masculinité ont évolué avec l'essor des médias sociaux, où des communautés masculinistes s'organisent et réagissent aux mouvements féministes comme #MeToo. Il note également que ces discours traversent le spectre politique, bien qu'ils soient plus fréquemment associés à la droite et à l'extrême droite, notamment dans les milieux néo-nazis.
#### Mots-clés du média `crise de la masculinité et antiféminisme` `pouvoir et domination` `suprématie blanche` `études de genre et minorités` `féminisme, inégalités et discriminations` #### Chapitres du média - **Définition politique de la masculinité** (69.509 - 141.669): Le discours sur la fin de la masculinité, la crise des hommes, est récurrent dans l'histoire depuis l'Antiquité. La masculinité, analysée dans le podcast par Francis Dupuis-Déri, est définie comme l'identité du groupe dominant exerçant oppression et exclusion, une classe politique en rapport inégalitaire avec les femmes et les minorités de genre. - (69.509): La masculinité est l'identité du groupe dominant, qui opprime, exploite et exclut : la classe des hommes. - (69.509): La classe des hommes est un concept politique lié aux inégalités, qui n'a rien ici de biologique ou de génétique. - (69.509): Cette classe est en rapport inégalitaire de pouvoir avec la classe des femmes pour le politologue. - (69.509): Impact sur les minorités de genre et les préférences sexuelles. - **Le discours de la crise de la masculinité : un phénomène historique récurrent** (142.77 - 271.281): Dupuis-Déri révèle que le discours de la crise de la masculinité est présent depuis l'Antiquité, signalant une volonté de réaffirmer la suprématie masculine face aux revendications d'égalité des femmes, mais que cette crise n'existe pas. Ce discours est intrinsèquement anti-féministe. - (142.77): Il n'existe pas une crise de la masculinité, mais un discours de crise. Ce discours est présent à toutes les époques et dans toutes les sociétés. - (142.77): Les hommes ne sont pas en crise, mais ils font des crises pour l'auteur. - (142.77): Le discours de crise de la masculinité révèle une volonté de réaffirmer la suprématie masculine face aux revendications d'égalité des femmes. - (142.77): On observe des expressions anti-féministes avant même l'existence d'un mouvement féministe constitué. - **Antiféminisme et masculinisme : nuances et définitions** (271.961 - 348.813): L'antiféminisme englobe les discours et actions s'opposant à l'égalité des femmes face aux hommes. Le masculinisme, une forme d'antiféminisme, se base sur l'idée d'une crise de l'identité masculine due à l'émancipation féminine. - (271.961): Définition de l'antiféminisme comme opposition au féminisme (mouvement pour l'égalité, la liberté, la sécurité, l'autonomie des femmes). - (271.961): Le discours de la crise de la masculinité est fondamentalement antiféministe et relève du masculinisme. - **Le suprémacisme masculin : une logique de caste** (349.593 - 417.792): Le suprémacisme masculin est une idéologie qui prétend que les hommes ont des droits et privilèges dus simplement par leur genre, une logique de caste comparable au suprémacisme blanc. - (349.593): Le suprémacisme est une logique de caste ou aristocratique. Les hommes pensent que des choses leur sont dues du simple fait d'être nés hommes. - (349.593): Cela inclut des droits perçus comme chef de famille, accès à la sexualité et certains postes dans la société. - (349.593): Le suprémacisme blanc est un exemple où les blancs estiment que des choses leur sont dues du simple fait d'être nés blancs. - (349.593): C'est un scandale si d'autres groupes s'approprient ces choses. - **Essentialisme et binarisme dans le discours de crise** (418.428 - 474.94): Pour Dupuis-Déri, le discours de la crise de la masculinité repose sur un essentialisme binaire, affirmant que les hommes et les femmes doivent revenir à des rôles traditionnels et opposés, ce qui affecte négativement les minorités de genre. - (418.428): Discours essentialiste sur la complémentarité, voire l'opposition des sexes. La crise de la masculinité perçue comme une menace du féminin. - (418.428): Nécessité de revenir à une société avec des rôles de genre strictement définis. Logique binaire des sexes opposés. - (418.428): Le discours sur la crise de la masculinité, à ce titre, porte un impact négatif sur les minorités de genre. - **L'absence de discours sur une crise de la féminité** (475.608 - 542.859): Malgré les désavantages persistants vécus par les femmes, il n'y a pas de discours équivalent sur une crise de la féminité, ce qui soulève des questions sur les priorités discursives. - (475.608): Absence de discours sur une crise de la féminité malgré les désavantages des femmes. - (475.608): Les transformations sociales impactent négativement les hommes sur le plan économique, culturel, social, mais n'impacterait pas les femmes. - (475.608): Les femmes restent en position désavantagée malgré les discours égalitaristes. Elles subissent une double tâche, une charge mentale et des violences. - (475.608): Il est suspect qu'on parle de crise de la masculinité mais jamais de crise de la féminité. - **Le terme "féminazie" : une diffamation des féministes** (544.96 - 685.142): L'expression "féminazie", popularisée par l'ancien animateur de radio ultraconservateur Rush Limbaugh, est une tentative de dénigrer et de diaboliser les féministes en les associant au nazisme, une comparaison absurde et offensante. - (544.96): Le terme « féminazie » est utilisé par Limbaugh dans les années 1990 pour dénigrer les féministes en les associant à un régime totalitaire. - (544.96): Du point de vue de la science politique, des sciences sociales et du bon sens pour Dupuis-Déri, l'association entre féminisme et nazisme est scandaleuse et ridicule. - (544.96): Le féminisme est un mouvement pacifique qui ne tue personne, qui lutte contre les inégalités et les discriminations, à l'inverse du nazisme. - (544.96): L'utilisation du terme « féminazie » est une insulte aux victimes du nazisme et aux féministes. - **Évolution récente des discours sur la masculinité** (694 - 878.624): L'évolution des discours sur la crise de la masculinité est influencée par les médias sociaux, avec un retour de bâton antiféministe en réponse aux mouvements de dénonciation des agressions sexuelles. Ces discours se retrouvent à travers le spectre politique, avec une prévalence à droite et à l'extrême droite. - (694): Les discours de crise de la masculinité se reconfigurent selon les pays et les sujets saillants. Les mobilisations contre le mariage pour tous et les actions des pères séparés ont marqué la France en 2013. - (694): Les médias sociaux ont amplifié les dénonciations d'agressions sexuelles (#MeToo par exemple) et les réactions masculinistes. - (694): Un backlash antiféministe se manifeste sur les médias sociaux et dans les débats sur les études de genre à l'université. - (694): Le discours de la crise de la masculinité traverse le spectre politique, mais est plus présent à droite et à l'extrême droite, y compris dans les mouvements néo-nazis. - (694): L'expansion des partis d'extrême droite en Europe influence ces discours et leur propagation. --- ### Navigation pour IA - [Index de tous les contenus](https://sources.sciencespo.fr/llms.txt) - [Plan du site (Sitemap)](https://sources.sciencespo.fr/sitemap.xml) - [Retour à l'accueil](https://sources.sciencespo.fr/)