Angeliki Drongiti, chercheuse postdoctorante, décrit le service militaire obligatoire en Grèce comme une institution qui façonne la virilité des jeunes hommes. Elle explique que ce service, d'une durée de neuf mois (avant 2021) à un an, est divisé en trois phases : une période d'initiation où les appelés sont militarisés et apprennent les codes de l'armée, une période de mutation souvent dans des zones frontalières isolées, et enfin, un retour vers une caserne proche de leur domicile. Durant cette période, les conscrits subissent des exercices physiques et psychologiques intenses, ainsi que des tâches liées à la vie militaire, mais aussi des violences psychologiques et physiques.
Selon Angeliki Drongiti, le service militaire est une "école de virilité" où les hommes sont entraînés à adopter un rôle masculin dominant. Elle souligne que les appelés sont soumis à une discipline stricte et à des activités qui les éloignent de leur vie civile, les incitant à se conformer à des stéréotypes de genre. Elle qualifie également le service militaire d'"institution totalitaire", car il englobe totalement les individus et les soumet à un contrôle constant. Elle précise que, bien que ce concept puisse paraître anachronique par rapport à d'autres armées européennes, il reste pertinent pour décrire l'armée grecque, où les appelés vivent dans une temporalité socio-politique différente de celle de la société civile.
L'enquête d'Angeliki Drongiti s'appuie sur 40 entretiens qualitatifs avec des appelés et des militaires de carrière. Elle raconte avoir rencontré des difficultés à accéder au terrain et à gagner la confiance des personnes interrogées. Elle explique que les entretiens étaient parfois turbulents et coupés par d'autres collègues, mais qu'elle a finalement réussi à établir un dialogue avec les participants en distinguant l'entretien sociologique de l'entretien psychologique ou psychiatrique. Elle a également rencontré des parents d'appelés suicidés et des antimilitaristes, ce qui a enrichi sa compréhension du phénomène.
Enfin, Angeliki Drongiti met en lumière un paradoxe : pour devenir des "vrais hommes", les appelés doivent d'abord passer par des épreuves qui les infantilisent et les dévirilisent. Elle s'appuie sur les travaux d'Anne-Marie Devreux pour expliquer que les rapports sociaux de sexe fonctionnent de manière transversale dans les groupes monosexuels. Elle explique que l'institution militaire uniformise les individus, les soumet à la discipline des militaires de carrière et leur confie des tâches domestiques traditionnellement associées aux femmes. Cependant, à la fin de leur service, ces hommes sont censés devenir des dominants dans la vie civile, en adoptant des rôles traditionnels tels que le mariage, le travail stable et la paternité.
#### Mots-clés du média `violences physiques et psychologiques` `virilité et domination` `Grèce, service militaire` `institution totalitaire` `études de genre` #### Chapitres du média - **Présentation du service militaire obligatoire en Grèce** (66.836 - 230.59): Angeliki Drongiti décrit l'organisation du service militaire grec, divisé en trois étapes : militarisation initiale, mutation vers les régions frontalières et retour vers une caserne proche du domicile. Elle souligne les activités physiques et psychologiques visant à endurcir les corps, ainsi que les tâches liées à la vie militaire et les violences subies. - (66.836): Le service militaire grec a une durée de 9 mois (avant 2021). La première étape est une période d'introduction et de militarisation. Les appelés apprennent les codes, le jargon et les usages militaires. - (66.836): La deuxième étape est une période de mutation vers les régions frontalières. La troisième étape est le retour vers une caserne proche du domicile. - (66.836): Le service inclut des exercices physiques et psychologiques et le maniement des armes, mais aussi des violences psychologiques et physiques. - **Le service militaire comme école de virilité** (231.855 - 353.986): Angeliki Drongiti explique que le service militaire est une école de virilité, où les hommes apprennent à jouer un rôle masculin stéréotypé. Elle souligne que l'institution offre une formation sur comment devenir des hommes proches des scripts du genre stéréotypés. - (231.855): Les services militaires sont qualifiés par la chercheuse d'écoles de virilité. Les casernes sont des lieux d'apprentissage sur l'armée, la guerre et le genre. - (231.855): Les casernes sont un entraînement au rôle masculin dominant. Le service militaire incite à la soumission et à la discipline. - (231.855): L'institution militaire forme à un rôle hétéroviril stéréotypé, dans le prolongement des institutions scolaires. - **Le service militaire comme institution totalitaire** (384.337 - 529.278): Angeliki Drongiti explique pourquoi elle qualifie le service militaire d'institution totalitaire, s'appuyant sur le concept d'Erving Goffman. Elle met en avant le caractère anachronique de l'armée grecque par rapport aux autres institutions européennes et à la société grecque elle-même. - (384.337): Le service militaire est qualifié d'institution totalitaire. Concept d'Erving Goffman : institutions qui ferment leurs portes et englobent les individus. - (384.337): Débat sociologique sur l'évolution du modèle et l'impact du retour de la conscription. Drongiti défend que l'armée grecque est une institution anachronique. - (384.337): Anachronisme par rapport aux autres institutions européennes et à la société grecque. Les individus dans la caserne vivent dans une autre temporalité socio-politique que les civils. - **Difficultés du travail de terrain en tant que femme sociologue** (529.325 - 697.718): Angeliki Drongiti décrit les difficultés rencontrées lors de son travail de recherche au sein de l'institution militaire. Elle explique comment elle a réussi à entrer dans l'institution, les différentes phases de son expérience et les obstacles auxquels elle a été confrontée, notamment la violence et l'exclusion. - (529.325): Difficulté d'accès au terrain en sciences sociales pour la chercheuse, nécessité de créer une entrée favorable. Longue préparation du terrain par la lecture et les entretiens introductifs. - (529.325): Période initiale de curiosité mutuelle entre la chercheuse et ses collègues militaires. Le terrain devient "truqué", la chercheuse est placée dans un service inapproprié. - (529.325): Drongiti a eu un accès final à des données riches grâce à une rencontre inattendue avec la responsable d'un autre service. - (529.325): Le terrain est qualifié d'"impraticable" en raison de la violence et de l'exclusion. - **Déroulement des entretiens et gestion émotionnelle** (698.759 - 871.498): Angeliki Drongiti détaille le déroulement des entretiens avec différents profils (collègues, parents de suicidés, antimilitaristes, appelés). Elle souligne l'importance de différencier l'entretien sociologique de l'entretien psychologique et la nécessité d'une gestion émotionnelle rigoureuse. - (698.759): Il y a une distinction entre entretien psychologique/psychiatrique et sociologique. Entretiens avec des parents de suicidés, moments très durs et empreints d'injustice. - (698.759): Entretiens avec des antimilitaristes, terrain d'entente. Collecte d'informations intimes sur la sexualité des appelés. - (698.759): Confidences des appelés suicidaires sur leurs expériences et les raisons de leurs actes. Nécessité d'une gestion émotionnelle importante. - **Le paradoxe de la dévirilisation pour devenir un "vrai homme"** (871.522 - 1157.285): Angeliki Drongiti met en lumière le paradoxe central du service militaire : pour devenir un homme dominant, les conscrits doivent d'abord passer par une phase d'infantilisation et de dévirilisation. Elle explique comment ce processus repose sur la suppression de l'individualité et la soumission à la discipline militaire. - (871.522): Pour devenir des hommes dominants, les hommes doivent passer par des épreuves qui les infantilisent et les dévirilisent. - (871.522): L'institution uniformise les individus en supprimant leurs particularités et en les soumettant à la discipline militaire. - (871.522): L'institution promet de fabriquer des vrais hommes, mais utilise des expériences humiliantes et violentes. - (871.522): Les garçons sont traités comme tels et effectuent des tâches domestiques dévalorisées, en les associant à la classe des femmes. - (871.522): À la fin de l'expérience, les hommes deviennent des dominants dans la vie civile, pas uniquement dans le monde militaire. --- ### Navigation pour IA - [Index de tous les contenus](https://sources.sciencespo.fr/llms.txt) - [Plan du site (Sitemap)](https://sources.sciencespo.fr/sitemap.xml) - [Retour à l'accueil](https://sources.sciencespo.fr/)